（148）一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。——周公《誡子伯禽》
【釋義】周公為了國家強(qiáng)盛而廣招天下賢士，馬不停蹄接見人才。由于求見的人絡(luò)繹不絕，為不讓人才有被怠慢的誤解，洗頭的過程中多次握著頭發(fā)起身整衣待客，用餐中多次吐出口中咀嚼的食物停止進(jìn)食來迎接人才，禮數(shù)周到，盛意拳拳。后遂用“周公一沐三握發(fā)、一飯三吐哺”來表示領(lǐng)導(dǎo)者求賢若渴，禮賢下士的盛情。而今，我們需要學(xué)習(xí)“周公吐哺”“得人心者得天下”的胸懷與境界。
【解悟】習(xí)近平總書記指出：“要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能”。而“周公吐哺”的典故對領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，善于發(fā)現(xiàn)舉薦賢才，凝心聚力共筑“中國夢”有著深刻的啟示。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，需有識才的慧眼、敬才的誠意、愛才的胸襟、聚才的魅力、用才的魄力、容才的雅量。唯使識才愛才敬才用才蔚然成風(fēng)，天下英才方能心向往之并徠之，實(shí)現(xiàn)百鳥朝鳳、群賢畢至干事創(chuàng)業(yè)的大好局面！
（149）言不及利，行不欺名。——孔臧《與子琳書》
【釋義】口中從不談物質(zhì)利益，行為從不玷污自己的名聲。
【解悟】孔琳與同學(xué)一道講習(xí)《書傳》，異常勤奮，父親孔臧得知后，寫此家信贊賞勉勵。要向你的叔父孔安國學(xué)習(xí)，重義輕利，不追逐財利；光明磊落，不欺世盜名?？钻凹捌鋸牡芸装矅鶠榭鬃拥谑缹O。
人的一生充滿了考驗(yàn)，名利關(guān)就是其中一個難過的關(guān)口。刻意追逐名利，不管最終是否得到，都會被名利所綁架。且看那些貪官，被名利二字牽住、困住、縛住、絆住，以致陷入名韁利鎖難以自拔，甚至見利忘義、出賣靈魂，走上歧路，最終身敗名裂。黨員干部要樹立正確的名利觀，不為物累，始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
（150）交友之美，在于得賢，不可不詳。——劉廙《誡弟緯》
【釋義】交朋友的好處，在于得到賢才能人的幫助，因此交友時不能不持仔細(xì)慎重的態(tài)度。
【解悟】俗話說：近朱者赤，近墨者黑。說得就是朋友之間的相互影響不容忽視。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要守住交往關(guān)，交往必須有原則、有規(guī)矩，不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。
因此，作為黨員干部，我們要守住交往關(guān)，讓人際關(guān)系變得清清爽爽，這不是私人小事，而是事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)的大事。要慎重交友，有選擇地交往，交往交友要對自己有所幫助。只有思想砥礪、學(xué)問切磋、互相幫助、共同促進(jìn)的人才是真正的朋友；反之，吃吃喝喝、請客送禮、相互利用的人只能是害人害己的狐朋狗友。
（151）時過不可還，年大不可少。——東漢·王脩《誡子書》
【釋義】時間一去不復(fù)返，年齡大了不能再年輕。
【解悟】王脩是三國時代著名的賢士。為人純孝又廉潔自律，對外重承諾，忠職守，不畏強(qiáng)暴，敢于擔(dān)當(dāng)。
王脩教育子女要珍惜時光，不光是要讀好書，并且要學(xué)會做人，將做人、品格操守放在第一位，可見王脩的遠(yuǎn)見卓識。至于如何做人，一方面要學(xué)習(xí)道德高尚之人的遠(yuǎn)大節(jié)操，而且能夠舉一反三；另一方面要付諸實(shí)踐：“言思乃出，行詳乃動，皆用情實(shí)道理”，這確實(shí)是精煉扼要的至理名言，也是他一生為人處世的經(jīng)驗(yàn)和體會。
因此，作為黨員干部，我們要以身作則，給家人一面奮斗的鏡子，言傳身教，給孩子一個向前的身影。
（152）夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
【釋義】教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后施行影響的。
【解悟】家庭道德教育，父母的作用不可小視。而重視家風(fēng)建設(shè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。培育傳承好家風(fēng)，黨員干部必須以身作則、率先垂范，從嚴(yán)治家，嚴(yán)格教育管理親屬子女。同時，我們還要加強(qiáng)對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的警示教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律意識、法律意識，當(dāng)好“監(jiān)督員”，常念“紀(jì)律經(jīng)”，多吹“清正風(fēng)”。完善監(jiān)督舉報機(jī)制，拓寬社會監(jiān)督渠道，探索對領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時之外”監(jiān)督的有效方式，構(gòu)建單位、社會、家庭相互配合、協(xié)同有效的干部監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。
（153）夜覺曉非，今悔昨失。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
【釋義】早上出現(xiàn)過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應(yīng)悔改。
【解悟】曾子曰：“吾日三省吾身”，說的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。作為黨員干部、人民公仆更要時?？偨Y(jié)成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，凈化自己的心靈，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想；要以平常心態(tài)對待名利得失，守得住清貧，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈做事。
縱觀那些走上違法犯罪之路的腐敗分子，歸其根本就是因?yàn)闆]有把握好自己，沒能耐得住寂寞，沒能管住自己的手，守住自己的嘴，收住自己的腿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷總結(jié)修正自我，不忘初心，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（154）清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
【釋義】原文：“吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也！”意思是說，我看到世上有的人，有了清廉的名聲后就開始聚斂財富，有了顯耀的重信譽(yù)之名后就開始說話不算數(shù)了，這些“偽君子”不知道他們后來的行為，會把前面辛辛苦苦建立的名聲全都?xì)У簟?/span>
【解悟】“臺上一套，臺下一套；人前是人，人后是鬼；言行不一，口是心非……”近年來，伴隨著一些官員的落馬，他們的“雙面人”、“兩面派”形象也隨之被拆穿。的確，人的虛或?qū)?，真或偽，固然在于心，但沒有不在行動上流露出來的，偽裝的再好，也會有蛛絲馬跡露出來。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次尖銳指出黨內(nèi)存在的不嚴(yán)不實(shí)問題，特別是直指言行不一、表里不一、心口不一的“兩面人”現(xiàn)象?？倳泴Α皟擅嫒恕爆F(xiàn)象及危害的重要論述，入木三分、發(fā)人深省，警示干部堅決不能做“兩面人”、堅決要防止“兩面人”現(xiàn)象。
網(wǎng)上有句戲言，“帶翅膀的不一定是天使，它可能是鳥人”，話雖直白，卻頗有道理。“兩面”貪官是政治投機(jī)者、行動兩面派、道德偽君子，這些人最終要被釘上歷史的恥辱柱。
（155）若其不能忠清，何以戴天履地？——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》
【釋義】“汝今坐食祿俸，榮幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？”出自《舊唐書·崔玄暐傳》唐代官吏崔玄驕的母親盧氏嘗誡之語，告誡兒子為官要當(dāng)知清正，要端正身心。
【解悟】忠誠于黨、為政清廉是黨和人民對黨員干部最起碼的要求、也是必須具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式強(qiáng)調(diào)，檢驗(yàn)黨員干部是不是對黨忠誠，在革命年代就要看能不能為黨和人民事業(yè)沖鋒陷陣、舍生忘死。在和平時期也有明確的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，年輕干部要做到堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致、確保黨始終成為偉大事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
紀(jì)檢監(jiān)察干部作為管黨治黨的主力軍，要時刻牢記總書記的囑托，旗幟鮮明地在全社會樹起嚴(yán)格自律的標(biāo)桿，帶頭堅定理想信念、帶頭對黨絕對忠誠、帶頭保持清廉自守，努力營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)環(huán)境。
（156）儉，德之共也；侈，惡之大也。——春秋《左傳》
【釋義】節(jié)儉是一種大的德行．奢侈是一種大的罪惡。
【解悟】古往今來，“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)了中華民族的價值取向和道德風(fēng)尚，習(xí)近平總書記一直提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的社會風(fēng)尚，多次強(qiáng)調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并率先垂范、以身作則。
由儉入奢易，由奢入儉難。在全社會大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，需要我們每個人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見諸行動，更需要持之以恒、久久為功，讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。
（157）不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?——北宋 · 歐陽修《誨學(xué)說》
【釋義】如果不學(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?
【解悟】歐陽修4歲時父親就去世了,母親對他的教育很嚴(yán)格。為節(jié)減開支,母親用蘆葦、木炭作筆,在土地或沙地上教歐陽修認(rèn)字。歐陽修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，并從書中學(xué)會做人的道理。
新時代新征程，作為黨員干部，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識，練真本領(lǐng)，更好為國爭光、為民造福。
（158）如有差使，盡心向前，不得避事。——北宋?歐陽修《與十二侄》
【釋義】國家有任務(wù)交給你，要盡心盡力，不可躲避。
【解悟】《與十二侄》是歐陽修寫給侄子歐陽通理的一封家書。在家書中，他勉勵侄兒遇“多事”之秋，如果國家有任務(wù)交給你，一定要義無反顧地上陣，不得逃避責(zé)任，即便面臨危難，以死殉節(jié)，也是光榮的事。在這里，歐陽修把國家與家庭、國事與生死的位置擺得清清楚楚，體現(xiàn)了舍身事國、殺身成仁的壯烈氣節(jié)。
家是最小國，國是千萬家。今年國慶節(jié)和中秋節(jié)又喜相逢，中秋是闔家團(tuán)圓、共享天倫的傳統(tǒng)節(jié)日，國慶是舉國歡慶、祝福祖國的重要時刻。“家好”和“國好”緊密相連。作為黨員干部，要帶頭在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量。
（159）凡在士宦，以廉勤為本。——宋?趙鼎《家訓(xùn)筆錄》
【釋義】凡是做官的,一定要以清廉和勤政為本。
【解悟】“廉”“勤”最為趙鼎所重視，他強(qiáng)調(diào)“凡在仕宦，以廉勤為本，人之才性，各有長短，固難勉強(qiáng)，唯廉勤二字，人人可至”，訓(xùn)導(dǎo)子孫廉潔從業(yè)、勤儉守業(yè)，規(guī)劃生計。
廉潔勤政是民眾對好干部的期許?；仡櫸覀凕h走過的不平凡歷程，從嚴(yán)治黨打造了干部清政勤政、政府清廉、政治清明，鑄就了清正廉潔、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，凝聚了黨心民心人心，黨和人民事業(yè)蒸蒸日上、成就輝煌。作為黨員干部，務(wù)必要牢記廉勤根本，領(lǐng)會廉勤對一個國家穩(wěn)定發(fā)展之重要性，自覺做一名遵紀(jì)守法、守住干凈之身黨員干部，在中華民族偉大復(fù)興征程中當(dāng)表率做先鋒。
（160）一錢亦分明，誰能肆讒毀？——宋?陸游《送子龍赴吉州掾》
【釋義】即使一文錢也用得清清楚楚，有誰能夠?qū)δ闳我庾嫐дu謗呢?居官清廉明正，一絲不茍，不該用的錢一文不用，清自如水，該用的錢用得分明，有案可查，誰能隨意說你壞話?即使有人說又有何礙?
【解悟】誣告，自古有之。現(xiàn)實(shí)生活中，紀(jì)檢監(jiān)察部門對誣告陷害的態(tài)度是零容忍，對受到不實(shí)舉報的干部也是及時澄清正名。作為一名黨員干部，如果你遇到了“誣告”這種霉運(yùn)，該怎么辦？
其實(shí)，理性地看，誣告現(xiàn)象不可能絕跡。但誣告并不可怕，身正不怕影子歪，遇到不必慌張。面對誣告，要相信組織，坦然應(yīng)對，工作該怎么抓還要怎么抓，事情該怎么做還要怎么做，人該怎么管還要怎么管。這，才是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的定力和正確的態(tài)度。
（161）千年田換八百主，一人口插幾張匙。——宋·辛棄疾《最高樓》
【釋義】一塊田地千年之中要換八百主人，一人嘴里又能插上幾張飯匙。說明人生苦短，眼前占有的身外之物都不能長久，不如看淡。
【解悟】千年土地八百主，在古代，擁有一塊土地,是許多人的夢想,有的人辛辛苦苦的賺了大半輩子,留下偌大的房產(chǎn)給子孫,無不希望世代兒孫吃穿不愁。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女，想盡辦法謀取不正當(dāng)利益，最終淪為階下囚。
寫這首詞的時候，辛棄疾本打算退休歸鄉(xiāng)養(yǎng)老，但“犬子”卻說老家都沒有購置田地宅院，爹你不能退休啊。因此辛棄疾寫下這首詞“罵之”。兒子以富貴為念，辛棄疾劈頭便說我老了，還要富貴干什么，富貴會帶來隱患啊。人生苦短，眼前占有的身外之物都不能長久，不如看淡。整首詞的語言通俗平實(shí)，說是罵，實(shí)則通篇都是在給兒子講道理，把辛棄疾正直不阿、潔身自好、詩禮傳家的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
作為黨員干部，我們要學(xué)習(xí)辛棄疾潔身自好的精神，要樹立正確的名利觀，以澄澈、超然、豁達(dá)之心淡泊名利、不為物累，始終把黨和人民的事業(yè)放在第一位，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
（162）操守不堅純，久必成緇磷。——宋?蘇頌《訓(xùn)子孫詩》
【釋義】操守如果不堅定不純正，時間久了，自然受損變黑。
【解悟】操守是指人的品德和氣節(jié)，它是為人處世的根本。《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，黨員干部的道德操守直接影響著全社會道德風(fēng)尚。從近年來查處的一些黨員干部違法犯罪案例看，少數(shù)黨員干部不注重道德修養(yǎng)，操守不堅定不純正，導(dǎo)致思想蛻變、腐化墮落。
黨員干部要堅持從小事小節(jié)上加強(qiáng)道德操守修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，嚴(yán)以修身、防微杜漸，時刻保持人民公仆本色。堅持慎獨(dú)慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識與能力，切實(shí)做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。管好個人的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細(xì)微處始終不放縱、不越軌、不逾矩。
（163）天下至德，莫大于忠。——東漢·馬融
【釋義】天下最大的品德，就是忠誠。
【解悟】忠誠是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴(yán)承諾。思想家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只有在被實(shí)踐的時候才有意義。”忠誠也是如此，唯有與擔(dān)當(dāng)作為相聯(lián)系，忠誠才顯得珍貴；唯有與真抓實(shí)干相聯(lián)系，忠誠才能發(fā)出光彩。
當(dāng)前，干事創(chuàng)業(yè)正逢其時，勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干就是黨員干部為黨盡忠的責(zé)任所在。黨員干部要自覺扛事干事，做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客，不當(dāng)溜肩耍滑的“騎墻派”“官油子”，在關(guān)鍵時刻站得出來、頂?shù)蒙先?，敢于拼搏，克難攻堅，開拓創(chuàng)新，才能書寫推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章，才能彰顯共產(chǎn)黨人忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、不忘初心使命的價值追求和真抓實(shí)干的作風(fēng)操守，用實(shí)際行動詮釋對黨的忠誠，對信仰的堅守，對人民的赤誠。
（164）
不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記·儒行》
【釋義】金銀玉帛不能算作寶貝,真正的寶貝應(yīng)該是忠信。
【解悟】 忠信，自古以來被認(rèn)為是為人、處事之本。宋代哲學(xué)家程頤曾說：“人無忠信，不可立于世”?！爸摇钡膬?nèi)涵極為豐富，在道德修養(yǎng)層面，是指為人正直、誠懇厚道、盡心盡力；在行為準(zhǔn)則層面，它要求人們忠于人、忠于事，把忠于國家當(dāng)做自己的責(zé)任。在現(xiàn)代社會，“忠”就是忠于組織和自己的工作職責(zé)。對于黨員干部而言，這是一種政治道德，是執(zhí)政之首要，為官之根本。
“信”倡導(dǎo)誠實(shí)無欺、恪守信用。“信”不僅是交友之道，也是治國之道。孔子認(rèn)為，一個人沒有信用就沒有立足之地，一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。如今在我們的生活中，忠與信對我們的考驗(yàn)無時不在。作為一個黨員干部，忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，贏得人民信任，應(yīng)是一生堅守和追尋的價值觀。
（165）
【釋義】人有忠誠的品德，就好比魚兒有了水。魚離開水就會死，人失去忠誠的品德就很危險。
【解悟】對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！睂h忠誠、不負(fù)人民，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人把對黨和人民的忠誠牢記在心中、落實(shí)在行動上，為黨和人民奉獻(xiàn)了自己的一切。
（166）
【釋義】子張向孔子請教怎樣去提高品德修養(yǎng)和辨別是非?？鬃诱f：“以忠厚誠實(shí)為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。對于同一個人，愛的時候希望他長期活下去；厭惡的時候，又希望他死去。既要他長壽，又要他短命，這就是迷惑?！@樣對自己實(shí)在是沒有益處，也只能使人感到奇怪罷了’?！?/span>
【解悟】孔子在這里談及了兩個問題，一個是“崇德”，一個是“辨惑”。所謂“崇德”是指個人的修養(yǎng)，就是改善自己的思想，使自己的道德高尚起來。孔子所談?wù)摰膬蓚€問題，重要的是第二個，就是“辨惑”。“辨惑”一般來說是對別人而言的。人們在評價他人時，往往缺乏思考、辨別的能力。大多數(shù)人往往不能做到客觀地評價別人，在做出評價時通常會帶上自己的感情色彩。
人有七情，自然有好惡之情。當(dāng)這種好惡之情滲透到對真理的認(rèn)識中時，就會產(chǎn)生偏見。情近則信任，情疏則懷疑，這恐怕是人之常情。而古往今來，敗在感情用事上的人數(shù)不勝數(shù)。尤其是在現(xiàn)實(shí)生活中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部，很喜歡某個下屬，就一步步為他創(chuàng)造條件，把他一點(diǎn)點(diǎn)提拔上來。等到有一天覺得他不合自己的意了，就會再想辦法壓制他，將其打入冷宮。由此可見，黨員干部按自己的好惡或親疏行事，對自己、對他人、對黨的事業(yè)產(chǎn)生的不良影響都是巨大的。
（167）
【釋義】作為一個人,誠信,很重要,但這是人一出生就具有的本能,是天給的,人人都有。但是當(dāng)人不斷的長大時,誠信就會發(fā)生變化,無論是好的,還是壞的,只有一個人真正學(xué)會用思想去做城信的事,那他才算是一個真正的人,這才是真正的做人之道!
【解悟】為人、為政都離不開誠信，沒有誠信寸步難行。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國內(nèi)外多個重要場合強(qiáng)調(diào)誠信的重要性，提出“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本”。人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。守信于己、諾信于人、踐信于行，從個人、社會到國家，從法律、制度到文化，加強(qiáng)誠信建設(shè)，讓誠信落地生根、枝繁葉茂，一定能釋放出助推個人成長、社會進(jìn)步、國家強(qiáng)盛的巨大能量。
（168）
【釋義】見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。
【解悟】習(xí)近平主席在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時，就談到：各行各業(yè)都有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動模范、青年志愿者，還有那些助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人，等等。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
作為黨員干部，要謙虛好學(xué)、取長補(bǔ)短，要清醒自知、聞過則喜，時刻保持警惕，以反面典型為鏡，以前車之覆作后車之鑒，廣大黨員干部務(wù)必做到心有所畏、言有所戒，務(wù)必守住立身之本、筑牢信仰之基，成為黨和人民忠誠可靠的干部。
（169）
【釋義】公孫丑說：“請問老師您長于哪一方面呢？” 孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); visibility: visible; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">孟子認(rèn)為，浩然之氣至大至剛，充滿于天地之間，其養(yǎng)法是“配義與道”。
【解悟】偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要崇高的精神。習(xí)近平主席在二〇二三年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)：“每當(dāng)辭舊迎新，總會念及中華民族千年傳承的浩然之氣，倍增前行信心?！焙B(yǎng)浩然之氣是賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求。
廣大黨員干部要自覺查找自身在道德修養(yǎng)和思想境界上的不足，不斷涵養(yǎng)對黨忠誠、不負(fù)人民、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于斗爭、廉潔奉獻(xiàn)等浩然之氣。同時，要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們堅定文化自信，自覺傳承中華傳統(tǒng)美德，在踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐中共同培育良好社會風(fēng)氣，把涵養(yǎng)浩然之氣融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域和人們生產(chǎn)生活各方面。
（170）
【釋義】老百姓所喜歡的就大力提倡、發(fā)揚(yáng)，老百姓所厭惡的就予以抵制、杜絕，這才是老百姓的父母官應(yīng)該做的。
【解悟】江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。
作為黨員干部，要自覺踐行黨的根本宗旨，堅持以人民為中心，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線落實(shí)到具體行動中，真抓實(shí)干解民憂、紓民怨、暖民心。不斷改進(jìn)作風(fēng)，堅決反對“四風(fēng)”和腐敗現(xiàn)象，切實(shí)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，大力促進(jìn)社會公平，努力增進(jìn)民生福祉，奮力為人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。
（171）
【釋 義】
孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/span>
【解 悟】
古時說“智、仁、勇”是一個人最好的品質(zhì)。一個“仁”者，不整日患得患失，不整日為個人利益未得滿足而憂，為社會關(guān)系不協(xié)調(diào)而憂。一個“智”者，因?yàn)橛辛藢W(xué)問，看問題清晰，不被一些不解的事迷惑。一個“勇”者，無所畏懼。具備這三者，便是一個“君子”、“成人”。實(shí)際上大量人做不到。孔子這句話的意思，是叫人們在這三方面努力。
作為黨員干部，我們更要發(fā)揚(yáng)仁智勇兼?zhèn)涞木瘢?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">要在斗爭中砥礪赤誠忠心，聽黨話，跟黨走，永遠(yuǎn)吹沖鋒號，永遠(yuǎn)在路上，敢于斗爭、善于斗爭，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
（172）
【釋 義】
有了秤，就知道怎樣衡量公平；有圓規(guī)，就知道怎樣畫圓準(zhǔn)確。比喻有了嚴(yán)明的法度，人們才會有所遵循。
【解 悟】
“不以規(guī)矩，不能成方圓?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; text-decoration-style: solid; text-decoration-color: rgb(9, 42, 85); box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">鄧小平同志指出：“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法?！?/span>合格黨員既要是遵紀(jì)守法的模范，又要是道德品質(zhì)的標(biāo)桿，這是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。近年來部分領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗的事例表明，紀(jì)律失之于寬、失之于松、失之于軟，權(quán)力制約不緊、監(jiān)督不嚴(yán)是重要原因。
歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，人性可以向善，但也不能過度依賴人性的自覺。制度永遠(yuǎn)比人性本身更值得信賴。全面從嚴(yán)治黨最終還是要以制度法規(guī)為基礎(chǔ)，以紀(jì)律規(guī)范為保障。通過加強(qiáng)他律引導(dǎo)自律，讓黨員干部心存敬畏、行有底線。
（173）
【釋 義】
意志不堅定的人，才智也不會通達(dá)；不講信用的人，行動也不會有結(jié)果。
【解 悟】
干事創(chuàng)業(yè)需要堅強(qiáng)的意志，古今中外概莫能外。在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，習(xí)近平總書記引用古語“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”，不僅表達(dá)了共產(chǎn)黨人具有不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)，而且告誡新時代的黨員干部要堅定擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷增強(qiáng)進(jìn)行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)。
中華民族自古以來就崇尚堅強(qiáng)意志。夸父追日、大禹治水、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針等寓言故事，詮釋的就是中華民族矢志不移、歷經(jīng)磨難而不垮的堅強(qiáng)意志；萬里長城、京杭大運(yùn)河等世界級工程，則以實(shí)踐的方式書寫了中國人民憑借堅強(qiáng)意志而不畏艱險、英勇奮斗的光輝歷史。它們都震撼著人們的心靈：堅強(qiáng)的意志可以改天換地，可以求得生存發(fā)展，可以造福子孫后代。
中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。每一名黨員干部要以“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”的使命與擔(dān)當(dāng)，在行動中砥礪赤誠忠心，錘煉迎難而上的品質(zhì)、堅不可摧的風(fēng)骨，以百折不撓的奮斗書寫對黨忠誠，勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，不斷奪取新時代偉大斗爭的新勝利。
（174）
【釋 義】
一個人立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己。
【解 悟】
為何立“自勝”之“志”難，關(guān)鍵在于其需要戰(zhàn)勝自己，克服自身的弱點(diǎn)和不足。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識并克服自身的局限和弱點(diǎn)，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的一次真正突破乃至“涅槃”，只有通過這一過程，才能意識到現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)的差距，才能激發(fā)出自身更多智慧和活力。
戰(zhàn)勝自我是強(qiáng)、勇于實(shí)踐是行，兩者結(jié)合才算有志，所以對每個人來說，只有勇于面對所處的環(huán)境，敢于負(fù)重前行，并確立戰(zhàn)勝自我之“志”，才能最終改變自己的命運(yùn)，改變自己的生活。
每個個體都是國家進(jìn)步發(fā)展的重要組成部分，提高個人能力，提升個人素養(yǎng)更是社會進(jìn)步的重要一環(huán)。作為黨員干部，要主動適應(yīng)社會的變化與發(fā)展，積極學(xué)習(xí)，調(diào)整心態(tài)，在各種專業(yè)能力的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的素質(zhì)，努力克制精神的惰性，參與更大的競爭，承擔(dān)更多的責(zé)任，為中華民族復(fù)興而奮斗。
（175）
【釋 義】
大丈夫立身敦厚，不居于浮??；存心樸實(shí)，不居于虛華。
【解 悟】
共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，最推崇實(shí)事求是，最主張實(shí)干擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員、干部能夠立足本職崗位，嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍地投身改革發(fā)展事業(yè)。但也有少數(shù)黨員、干部存在不講認(rèn)真、不愿較真和怕苦怕累的問題，他們抓理論學(xué)習(xí)不是為了“充電”、提高個人能力素質(zhì)，而是為了完成“任務(wù)”，學(xué)習(xí)時蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，流于形式、走過場；他們干工作不求有功、但求無過，遇到矛盾繞道走，碰到問題趕緊躲，碌碌無為、得過且過，有的人甚至熱衷于搞“虛功”；他們碰到原則問題不敢較真更不敢斗爭，奉行好人主義，搞“愛惜羽毛”那一套。
大道至簡至樸，忠誠實(shí)干為先。作為黨員干部，在新時代新征程中，要認(rèn)識到責(zé)任，成為大丈夫；更要擔(dān)得起責(zé)任，當(dāng)成大丈夫。要一絲不茍地干，只爭朝夕地學(xué)，我們的事業(yè)必能立于不敗之地。
（176）
【釋 義】
一國的軍隊(duì)，可以強(qiáng)行使它喪失主帥；一個男子漢，卻不可以強(qiáng)行奪去他的志向。
【解 悟】
理想是人生的燈塔，是前進(jìn)不止的動力。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能勇挑重?fù)?dān)、甘愿付出，始終保持旺盛斗志，才不會在遇到困難時彷徨、猶豫與退縮。
我們黨誕生之后就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想，千千萬萬有志之士前赴后繼、舍生取義只為實(shí)現(xiàn)心中志向。艱難困苦，玉汝于成，從艱苦卓絕的民族解放到拓荒求索的改革開放，從闊步逐夢的復(fù)興之路到星辰大海的人類理想……共產(chǎn)黨人的志氣和精神，在歷史的洪流中屹立不倒，經(jīng)過百年風(fēng)雨兼程，這種志氣歷久彌堅。
干部有志氣，國家事業(yè)發(fā)展才有銳氣。每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)銘記先輩遺愿，堅定理想立大志，把理想教育作為“必修課”，“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”，時刻擦亮理想底色，將自己打造成新時代合格的黨員干部。
（177）
【釋 義】
居于天下最寬廣的住宅“仁”里，立于天下最正當(dāng)?shù)奈恢谩岸Y”上，行于天下最光明的道路“義”上。
【解 悟】
孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該品德高尚，行得正、站得直，為著一個理想而奮斗。毛澤東同志就明確指出，共產(chǎn)黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部要經(jīng)常自重自省自警自勵，樹立高尚品德。這是新時代共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。
對黨忠誠是廣居、是正位、是大道，每一名黨員干部要像總書記要求的那樣，崇尚嚴(yán)于律己的品德，慎微慎獨(dú)，清清白白做人、干干凈凈做事，始終保持崇高品質(zhì)和浩然正氣，始終錘煉黨性風(fēng)骨和大寫人格，任何時候任何情況下都站得穩(wěn)、靠得住，永葆清正廉潔的政治本色。
（178）
【釋 義】
宰相都是從基層州部中鍛煉上來的，而猛將都是從軍隊(duì)卒伍中摔打出來的。這兩句用于強(qiáng)調(diào)國家的文臣武將，特別是高層選拔的官員和將領(lǐng)，一定要從有基層實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的人中選拔。
【解 悟】
凡成大事者，必須從基層做起。同樣，好干部也不會自然而然產(chǎn)生。血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代，篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)建設(shè)時期，優(yōu)秀干部都是大浪淘沙、百戰(zhàn)砥礪，一步步成長成熟起來的。如今身處和平時代，廣大黨員干部的成長同樣要注重實(shí)踐磨煉，知民情、接地氣。只有在基層這個改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿沉下心來，經(jīng)過一番實(shí)干、苦干，才可能鍛煉出真本領(lǐng)、積累出真經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵時刻才能站得出來、危急關(guān)頭才能豁得出去。
（179）
【釋 義】
大丈夫定當(dāng)自強(qiáng)建功，哪里能消極屈服！此句展示出積極向上的人生價值觀和堅定的人生態(tài)度，激勵和鼓舞人們勇往直前，追求理想，不畏艱險，頑強(qiáng)拼搏。
【解 悟】
人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。一個人踮起腳尖靠近太陽的時候，全世界都擋不住他的陽光。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，無數(shù)共產(chǎn)黨人就是用“吾將吾心獻(xiàn)吾黨”的忠誠，“建功立業(yè)舍我其誰”的雄心壯志，完成了一個又一個壯舉，實(shí)現(xiàn)了一個又一個夢想。
生逢盛世，重任在肩。廣大黨員干部要以赤誠之心、昂揚(yáng)之姿、奮進(jìn)之勢，堅決扛起新時代的歷史使命，做實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“沖鋒人”，在施展才華和抱負(fù)的人生舞臺上當(dāng)堅定信念、執(zhí)著追求、保持清醒、奮進(jìn)建功，在為黨和人民的事業(yè)不懈追求、矢志奉獻(xiàn)中，努力干出不負(fù)韶華、不負(fù)時代、不負(fù)人民的光輝業(yè)績。
（180）
【釋 義】
有志于行萬里路的人，不肯在半路上停下腳步；謀劃統(tǒng)一天下大業(yè)的人，不能計較小事而妨害大局。此句告誡人們，要想有所成就，就不能因小的困難和挫折就放棄，而要堅忍不拔，持之以恒，一個人要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和目標(biāo)，就要有沖鋒陷陣、不怕困難的勇氣和毅力。
【解 悟】
美好的生活不會自己悄然而至，需要我們攜手并進(jìn)，鑄就“勇毅篤行”的奮斗精神，不懈努力、精心創(chuàng)造。
百年夢想，只爭朝夕，歷史從不會憐惜猶豫者、懈怠者、畏難者，無論何時，奮斗始終是時代的底色。從革命、建設(shè)，到改革開放，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，在我們黨的政治倫理觀和黨性黨風(fēng)鍛造中，勇毅篤行的奮斗精神始終在煥發(fā)著奪目的光彩。我們依靠勇毅篤行的奮斗精神走到今天，也必須依靠這種精神昂首闊步、走向未來。
（181）
【釋 義】
做出了非同尋常的事，才能建立非同尋常的功勞。畏首畏尾，是干不成大事的。
【解 悟】
百年前，一批熱血澎湃的共產(chǎn)黨人擎起真理的火炬，開辟經(jīng)天緯地的事業(yè)。百年后，無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)歷史的重任，投身民族復(fù)興的征程。而回顧新中國74年歷程，功勛人物不勝枚舉，而且都有一個共同的特點(diǎn)：立足自身崗位，不滿足于守成，不屑于安逸，把有限的生命投入到無限的愛國奉獻(xiàn)事業(yè)中。不忘初心，上下求索，為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)畢生精力，同時也成就了光輝人生與不凡功績。
如今，民族復(fù)興曙光在前，處處都有干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，處處都是大顯身手的舞臺。奔赴光榮與夢想的遠(yuǎn)征，更需要黨員干部奮力奔跑，奏響更加雄渾壯闊的前行交響曲，書寫更加燦爛輝煌的發(fā)展新篇章。
（182）
【釋 義】
功業(yè)和名望是干出來的，而不是靠弄虛作假得到的。此句強(qiáng)調(diào)了“實(shí)干”的重要性，不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事，自古是官德至理。
【解 悟】 樹立正確政績觀，通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的政績，是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求。長期以來，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠牢固樹立和認(rèn)真踐行正確政績觀，贏得人民群眾廣泛好評。但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀不正，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的鋪墊性工作，或者在工作獲得成果是功臣攬在自己一人身上，借他人實(shí)績在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)，說成自己的工作等等，這不僅影響黨員干部個人成長，而且影響黨的事業(yè)發(fā)展。 如何看待名利，是檢驗(yàn)黨員干部品格的試金石。老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武曾說，一個自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對于“我”的態(tài)度不同：是唯我，還是忘我？是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)，還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)？黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立正確的功名觀，志在立功，淡泊名利，以求實(shí)之心為黨做事，以擔(dān)當(dāng)品質(zhì)奉獻(xiàn)于民。
（183）
【釋 義】
原句是：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
【解 悟】
漫漫人生長路，困難和挫折總會遇到。成功的道路從來就不是平坦的。艱難困苦，玉汝于成。磨難是一種財富，倘若沒有經(jīng)歷磨難和困苦，便無法積累起更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，也很難增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。
新中國成立初期，“連一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，開國大典的閱兵式上，因?yàn)閿?shù)量太少，幾架飛機(jī)只好飛了兩次。從一窮二白的起點(diǎn)出發(fā)，我們曾遭遇封鎖與遏制，經(jīng)受洪水、地震等各種災(zāi)難的考驗(yàn)，經(jīng)歷過金融危機(jī)和貿(mào)易摩擦的挑戰(zhàn)。一代代中國兒女在磨難中成長，中華民族從一場場磨難中奮起。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)的中國人民把磨難當(dāng)階梯，譜寫了可歌可泣的民族復(fù)興史詩。新時代新征程，讓我們經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗，在時間的河床上凝聚起沉潛的力量，與時代和社會一起，向陽生長。
（184）
【釋 義】
齊心協(xié)力，事情就能成功。一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人只有融入團(tuán)隊(duì)中才能更好地成就自我。
【解 悟】
最好的奮斗，是人人擔(dān)當(dāng)而又互相鼓勁，最偉大的力量就是同心合力。一百多年來，我們黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一致同心干，取得的一切成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識。
黨的二十大報告明確了新時代新征程我們黨的奮斗目標(biāo)和中心任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)這是“一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)”。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我們更要居安思危、未雨綢繆，像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗，在新的趕考之路上繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的奇跡。
（185）
【釋 義】
能夠感動神明的芬芳香氣不在祭神的黍子和谷子，而在君王的仁德。
【解 悟】
中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視社會主義精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè)，就立德樹人、以德鑄魂等工作發(fā)表一系列重要論述，多次親切會見、關(guān)愛禮敬道德模范，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
作為黨員干部，要堅持修德。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。
（186）
【釋 義】
德行，是國家的基礎(chǔ)。
【解 悟】
國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于國家，都具有基礎(chǔ)性意義。
當(dāng)前，我們黨已經(jīng)發(fā)展成為一個走過百年光輝歷程、在最大的社會主義國家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。面向新的征程，必須明大德、守公德、嚴(yán)私德，始終站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿、站在最廣大人民之中。革命精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，都是共產(chǎn)黨人“德”的集中體現(xiàn)。我們要繼承這些寶貴精神財富，把黨史的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為奮斗的行動自覺。
（187）
【釋 義】
培養(yǎng)好的品德務(wù)求日益增多，消除禍害務(wù)求堅決徹底。
【解 悟】
中國共產(chǎn)黨歷來崇尚立德固本。從“引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”，到“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義”，精神文明建設(shè)、核心價值鍛造，一直是我們黨治國理政的重要內(nèi)容、社會主義建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”
德的養(yǎng)成，并非一時一刻、一朝一夕之事，必須日積月累、不斷修養(yǎng)。新征程上，培育和踐行社會主義核心價值觀，要使之日常化、具體化、形象化、生活化，浸潤于社會生活方方面面，“像空氣一樣無所不在、無時不有”；要久久為功、馳而不息，通過細(xì)水長流的日常熏陶，使人們從心底迸發(fā)出對真的珍視、對善的敬重、對美的向往，推動形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚。
（188）
【釋 義】
誠信,是國家的根基,是人民為人處事的依據(jù)。
【解 悟】
對個人而言，誠信是立身之本，是做人做事必須堅守的道德底線；對企業(yè)而言，誠信是無形資產(chǎn)，靠信譽(yù)打造品牌才能贏得百姓信賴；對社會而言，誠信是公序良俗，是社會和諧和睦的基本前提；對國家而言，誠信是軟實(shí)力，是國家發(fā)展、國際交往不可或缺的重要基石。
黨員干部帶頭講誠信，必須踐行為人民服務(wù)的根本宗旨，真誠愛民，真心為民，以實(shí)實(shí)在在的行動取信于民。只有將誠信作為一種常態(tài)，將擔(dān)當(dāng)作為一種責(zé)任，真正做到在其位、謀其政、盡其責(zé)，這樣才能讓我們的社會主義事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。
（189）
【釋 義】
智者相時而作，能夠順應(yīng)時代潮流；愚人卻違反歷史潮流而動。此句闡述了“順應(yīng)時局”的重要性，聰明、有見識的人會根據(jù)實(shí)際情況和時代潮流來制定計劃和謀略。
【解 悟】
（190）
【釋 義】
不在無用的事上下功夫， 不在無意義的事上損耗錢財。
【解 悟】
在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議時，習(xí)近平總書記就提出，領(lǐng)導(dǎo)干部既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。
的確，只要我們廣大黨員干部恪守初心，不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，牢記“三個務(wù)必”、站穩(wěn)人民立場、踐行黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，擺正自己的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，全心全意為人民服務(wù)，做好顯功與潛功，我們的事業(yè)就會更加興旺，人民就會更加滿意。
（191）
【釋 義】
做任何事情，都要經(jīng)過周密的考慮，要三思而后行。
【解 悟】
三思具體指什么？有人說是指思前、思后、思側(cè)。思前，是指經(jīng)常要思考前面做的事，想想自己有哪里做的不夠好，或者做錯的地方，避免再犯。思后，想想結(jié)果會怎么樣，會有什么樣的后果，有沒有危險，對于不好的結(jié)果能不能避開。思側(cè)，自己即將做的事情或者已經(jīng)做過的事情對于身邊的人或者集體有什么樣的影響。
作為黨員干部，在做具體決策時，除了思前、思后、思側(cè)之外，還要常思為誰辦，把人民至上放在首位；常思怎么辦，把真抓實(shí)干落在實(shí)處；常思為何辦，把使命擔(dān)當(dāng)扛在肩上，使我們的事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的日子紅紅火火。
（192）
【釋 義】
一根輕羽不足以讓大鵬鳥翱翔，說明一個人的力量終究是有限的，要想做成一番事業(yè)，就必須依靠眾人的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
【解 悟】
習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。面向未來，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須緊緊依靠人民。正所謂‘大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也’。中國要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量?！?/span>
當(dāng)前，面對嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，更要信任和依靠人民。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，每個中國人都要發(fā)揮自身優(yōu)勢，為國計民生獻(xiàn)計獻(xiàn)策。因?yàn)樵跉v史發(fā)展的洪流中，每個人雖然輕如鴻羽，但全體人民的團(tuán)結(jié)凝聚則將匯成磅礴的力量，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)途中的艱難險阻，順利實(shí)現(xiàn)黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖。
（193）
【釋 義】
照鏡子可以讓我們知道自己的美丑，看過去的事情可以讓我們知道今天的對錯。
【解 悟】
習(xí)總書記說：‘明鏡所以照形，古事所以知今?！裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/span>
人的成長是需要榜樣的，榜樣明晰了，我們就可以對標(biāo)學(xué)習(xí)，更好地成為我們想要成為的那種人?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們的交游、視野是有限的，有時很難找到令我們心儀的榜樣。這時，歷史就可以助我們一臂之力。太陽底下無新事，人類所能出現(xiàn)的各色人等，在歷史中基本都能找到。放眼歷史，通過對歷史人物的甄別、反思，就能夠開闊我們的視野，視野開闊了，人生格局往往也就會隨之而改變。
（194）
【釋 義】
機(jī)遇很難把握，很難遇到，卻又很容易失去。
【解 悟】
對于一個國家而言，發(fā)展的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。而要將這幾步走對，既離不開對“機(jī)”的準(zhǔn)確判斷，更離不開對“機(jī)”的正確把握，以及隨之而來的正確行動?！皺C(jī)者如神，難遇易失”，翻閱人類發(fā)展的歷史，一個國家的興起，通常都是當(dāng)一種發(fā)展的趨勢、一種指向未來的苗頭出現(xiàn)的時候，能夠敏銳地捕捉到它，而后抓住機(jī)會，趁勢而起。
中國改革開放的成功，是“見機(jī)而作”取得成功的典型范例之一。20世紀(jì)70年代以來，信息技術(shù)革命推動了新一輪全球化浪潮，從而給世界各國，也給中國創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略機(jī)遇期。從70年代末開始，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人決定實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，為中國緊緊抓住新戰(zhàn)略機(jī)遇期創(chuàng)造了條件。在此以后，中國舉國一致，上下一心，堅持實(shí)行改革開放政策，緊緊抓住新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，取得了舉世矚目的輝煌成就。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我們這一代人手上，今天的歷史機(jī)遇期屬于我們每個人，屬于蓬勃發(fā)展的中國，我們要拿出勇氣、鼓足干勁，奮力創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于時代的新業(yè)績，大踏步走向更加美好的未來。
（195）
【釋 義】
謀劃在萌發(fā)之前，運(yùn)籌在發(fā)生之初。明白的人能見事情未有形成之先，聰明的人能考慮問題未萌發(fā)之前，何況是明明白白擺著的事情。用通俗的語言解釋就是在禍患尚未萌發(fā)時就預(yù)先提防，在災(zāi)禍沒有到來時未雨綢繆。
【解 悟】
古人這種深切的憂患意識，以及未雨綢繆的智慧，具有著穿越時空的永恒價值，在今天，依然具有借鑒意義。正如習(xí)總書記所指出的，改革已經(jīng)到了深水區(qū)，今后一段時間，很可能是我國發(fā)展面臨的各方面風(fēng)險不斷積累甚至集中顯露的時期。這些風(fēng)險，既包括內(nèi)部的，也包括外部的。面對這些風(fēng)險，正確的態(tài)度，就是所謂“圖之于未萌，慮之于未有”。
作為黨員干部，在實(shí)際工作中，當(dāng)有“時時放心不下”的責(zé)任感，平時就把困難估計得更充分一些，把風(fēng)險思考得更深入一些，把應(yīng)對方案備全備齊，千萬不能“臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井”。唯有如此，才能贏得主動、搶占先機(jī)，防止各類“黑天鵝”“灰犀?！笔录l(fā)生。
（196）
【釋 義】
物品千差萬別，這是由各自不同的屬性決定的。這句話也說明兩層意思：首先，事物是千差萬別的，這是由它們不同的本性決定的；其次，因?yàn)榍Р钊f別，就不能用大小、輕重、長短這樣外在、單一的標(biāo)準(zhǔn)簡單地去衡量。
【解 悟】
物有千差萬別，這是客觀規(guī)律。因?yàn)檫@個世界，絕不會因?yàn)榈教幚淄?，只會因?yàn)椴町惢パa(bǔ)而豐富。
比如文明，世界上的文明形態(tài)，既各具特色之法，也各有共通之處，多元并存、協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中和天下的發(fā)展大道。
比如國情，習(xí)近平總書記指出：“各國國情不同，每個國家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！?/span>
比如我們，我們每個人都是獨(dú)一無二的，就像大自然中的每片葉子、每朵花、每一粒沙。我們的獨(dú)特不僅僅是生理上的差異，更體現(xiàn)在我們的才華、激情和目標(biāo)上。每個人都擁有不同的優(yōu)勢和特長，這是我們的獨(dú)特之處。
在這個充滿機(jī)會和挑戰(zhàn)的偉大時代，不要忘記自己的獨(dú)特性，不要放棄追求自己的夢想。相信自己生來就有不可替代的價值和潛能。發(fā)掘自己的天賦，追求自己的夢想，這是我們生命的意義之一。
（197）
【釋 義】
站在深潭邊希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。此句強(qiáng)調(diào)實(shí)干的重要性，空懷大志是無用的，只有勤勞肯干，勤勤懇懇，不好高騖遠(yuǎn)，才有可能獲得成功。
【解 悟】
他人的成績，就是我們必須效仿的嗎？他人的價值，就是我們必須遵從的嗎？他人的標(biāo)準(zhǔn)，就是我們必須依照的嗎？——與其總是在用他人的標(biāo)準(zhǔn)來否定自我，不如建設(shè)真正適合自己的美好世界。
對于我們個人來說，與其羨慕他人收獲的碩果，不如耕耘自己腳下的土地，所有最終的果實(shí)累累，都來自過程里的汗水重重。只要務(wù)實(shí)努力地奮斗，明天的我必然超越今天的我，也能比肩今天的你。
（198）
【釋 義】
名士都是從默默無聞開始，后來才聞名天下；業(yè)績也是一點(diǎn)一滴積累，慢慢變成大的功勛。
【解 悟】
認(rèn)真做好具體事。成果不是一蹴而就的，是靠做好每一件具體事、完成好每一項(xiàng)任務(wù)，一點(diǎn)一滴積累起來的。具體事往往是一件一件小事。如果好高騖遠(yuǎn)，只想著做大事，不屑于做小事，再遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)也只能是空中樓閣。小事之中最能見態(tài)度、見能力、見黨性。我們黨的宗旨決定了“有利于百姓的事再小也要做”，黨員干部應(yīng)時刻關(guān)注群眾所需所盼，在做好小事中切實(shí)讓群眾體會到黨的溫暖。
小事之中有大局，小事之中有政治。黨員干部無論在什么崗位，都須用好點(diǎn)滴之功，做好每件小事。哪怕再小再平凡的事情，只要用心去做，成就非凡的業(yè)績就不是難事。
（199）
【釋 義】
能聽取別人意見的叫作聰明，能自我反省的叫作明智。
【解 悟】
批評和自我批評是黨的三大作風(fēng)之一，是黨的建設(shè)的重要法寶。習(xí)近平總書記指出，批評和自我批評是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個黨員、干部的必修課。
廣大黨員、干部要以刀刃向內(nèi)的勇氣開展批評和自我批評，積極吸取別人的意見和自我反省，叩問初心變沒變、使命擔(dān)沒擔(dān)，增強(qiáng)為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民造福的責(zé)任感，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（200）
【釋 義】
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。此句闡明了正人先正己，上行下效的道理，要想贏得民眾的信任，自身首先要坐得端，行得正，以身作則，百姓才會效仿，才會形成良好的社會風(fēng)氣。
【解 悟】
正人必先正己，正己才能正人。突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，抓住落實(shí)責(zé)任這個“牛鼻子”，體現(xiàn)了對管黨治黨規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記明確要求，必須落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部管黨治黨責(zé)任，堅持抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，從黨中央做起、從高級干部嚴(yán)起，一級示范給一級看、一級帶領(lǐng)著一級干，無私無畏、旗幟鮮明，敢于斗爭、善于斗爭，推動主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任一貫到底，鞏固發(fā)展全黨動手一起抓的良好局面。
作為紀(jì)檢干部，在監(jiān)督別人同時，首先要監(jiān)管好自己，要加大自我約束、自我凈化力度，毫不動搖正風(fēng)肅紀(jì)反腐，一刻不停查處“燈下黑”，切實(shí)保障紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
（201）
【釋 義】
對事物最好的證明是有效果，對論點(diǎn)最好的認(rèn)定是有證據(jù)。此句說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)事物真假對錯的標(biāo)準(zhǔn)，人類認(rèn)識事物的發(fā)展要符合“實(shí)事求是”的內(nèi)在規(guī)律。
【解 悟】
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)?！敝叻钦嬷玻π卸笾?。我們想問題、干工作都需要堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在實(shí)踐鍛煉中獲取真知，在長期歷練中深化認(rèn)識，在爬坡過坎中增長才干。
力行不僅要行之有力，更要行之有效。同樣是理論學(xué)習(xí)，是照本宣科，還是學(xué)懂弄通？同樣是調(diào)查研究，是走馬觀花，還是身入心至？同樣是推進(jìn)工作，是浮于表面，還是舉一反三？事實(shí)證明，選擇不同的實(shí)踐，收獲就會有大小、提高就會有快慢。要想形成經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的真知灼見，需要我們用好交換、比較、反復(fù)的方法，多問一問是什么、為什么，多想一想怎么看、怎么辦，特別是要聚焦實(shí)踐中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題，一項(xiàng)一項(xiàng)推進(jìn)、一樁一樁落實(shí)，積小勝為大勝，以量變促質(zhì)變，確保力行見真章、出實(shí)效。
（202）
【釋 義】
天地那樣大的功業(yè)，不可能一蹴而就；艱難的事業(yè)，歷經(jīng)逐日累月，才能成功。
【解 悟】
偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。憑借著中華民族獨(dú)有的實(shí)干精神，我們僅用了幾十年的時間就走完了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。
積蓄實(shí)干之勢能，實(shí)現(xiàn)幸福之蛻變，非一蹴而就之功，也非一勞永逸之事，需要每一位黨員干部把心思凝聚到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到攻堅克難上，多積尺寸之功、多盡毫末之力，不好高騖遠(yuǎn)、不貪大求多，從本職工作的一點(diǎn)一滴做起，一步一個腳印持續(xù)用力、一錘接著一錘接續(xù)奮斗，在民族復(fù)興、人民幸福的康莊大道上“積小勝為大勝”，贏得最后的勝利與榮光。
（203）
【釋 義】
優(yōu)秀的將領(lǐng)不會畏懼死亡而茍且偷生，忠烈之士不會毀壞名節(jié)而求得生存。
【解 悟】
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，做一個一塵不染的人。”
珍惜節(jié)操是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。 革命年代，為了救國救民復(fù)山河，革命者們拋頭顱、灑熱血，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“人的軀體哪能由狗的洞子爬出”的葉挺等人，都是堅持革命信念不動搖，寧死不改變志向和操守；在紅軍長征的路上，共產(chǎn)黨人在最困難的時期吃再多苦，也不拿群眾一針一線，正是這種珍惜節(jié)操、保持廉潔的作風(fēng)，終于贏得民心；在社會主義建設(shè)時期，有“兩袖清風(fēng)來去”帶領(lǐng)貧困群眾防沙治沙、鞠躬盡瘁死而后已的“縣委書記的榜樣”焦裕祿，他艱苦樸素、廉潔奉公，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”“任何時候都不搞特殊化”；在新時代，有60多年深藏功名，用樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫精彩人生的老英雄張富清，有以“樵夫”自許、在每一個工作崗位上都嚴(yán)守廉潔底線，從不利用權(quán)力地位為自己和親屬謀取私利的廖俊波……他們的高尚節(jié)操激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人。
一個人如果沒有了節(jié)操，就會像航船迷失了方向、隨風(fēng)搖擺。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)珍惜自己的節(jié)操。面對誘惑與風(fēng)浪，如果心中少了對節(jié)操的敬畏和珍惜，行事就會失去底線。
每一位共產(chǎn)黨員，都應(yīng)當(dāng)牢記自己“人民公仆”的身份，要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官，做一個一塵不染的人。
（204）
【釋 義】
在猛烈的強(qiáng)風(fēng)中，能看出不畏風(fēng)力的堅韌的勁草；在冬天的嚴(yán)霜中，能看出什么樣的樹木是不屈于嚴(yán)寒的。比喻在嚴(yán)峻考驗(yàn)中，有忠貞品德之人的堅定信念和意志是不可動搖的。
【解 悟】
越是緊要關(guān)頭越能看出一個人的品質(zhì)和立場，越是關(guān)鍵時刻越能察清一個人的能力和素養(yǎng)。敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格,在關(guān)鍵時刻站得出來的，危難關(guān)頭豁得出來的，在大戰(zhàn)中踐行初心使命的，在大考中交出合格答卷的，往往都是廣大黨員干部。
黨員干部耐得住嚴(yán)寒、經(jīng)得起浪淘，離不開堅定的理想信念和高強(qiáng)的本領(lǐng)。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，黨員干部要樹立遠(yuǎn)大理想，將其當(dāng)做指路明燈，為其英勇奮斗終生。一個人的本領(lǐng)絕非與生俱來，需要在不斷的學(xué)習(xí)探索和實(shí)踐鍛煉中獲得，黨員干部需不斷學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，熟悉掌握本職領(lǐng)域的新知識新本領(lǐng)。
（205）
【釋 義】
寒冷不連續(xù)地累積一段時間，就不會下霜；溫?zé)岵贿B續(xù)保持一段時間，冰就不會融化。用來比喻事物的發(fā)展總是有一個從量變到質(zhì)變的過程。
【解 悟】
黨員干部從違紀(jì)到違法，是一個量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。少數(shù)干部認(rèn)為“行個職務(wù)之便，吃點(diǎn)收點(diǎn)或撈點(diǎn)”的現(xiàn)象是“人之常情”，既上不了“綱”，又觸不了“法”，最多算生活小節(jié)；也有的領(lǐng)導(dǎo)干部“公私”不分，認(rèn)為自己交往的都是“朋友”“哥們”，貪占“小便宜”不會出問題；甚至有領(lǐng)導(dǎo)干部錯誤認(rèn)為，為他人辦事，有送有收才顯得隨和等。
作為紀(jì)檢干部，要落實(shí)好監(jiān)督責(zé)任，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，通過抓早抓小、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，促使基層黨員干部遠(yuǎn)離紀(jì)律和規(guī)矩紅線，防止更多的人由違紀(jì)跌入腐敗深淵。通過常抓不懈的堅持，黨的政治生態(tài)才能不斷改善優(yōu)化，全面從嚴(yán)治黨才能得到落實(shí)。
（206）
【釋 義】
能擔(dān)重任，敢走難路，長期堅持，唯君子才能做到。
【解 悟】
干事?lián)?，是黨員干部的職責(zé)所在，也是價值所在。黨把干部放在各個崗位上是要大家擔(dān)當(dāng)干事，而不是做官享福。如果不擔(dān)當(dāng)、不作為，沒有執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力，那是要打敗仗的。
做事總是有風(fēng)險的，天底下哪有那么多四平八穩(wěn)、順風(fēng)順?biāo)氖?。正因?yàn)橛酗L(fēng)險，才需要擔(dān)當(dāng)。如果工作都那么好干，誰上去都能干，那還要什么擔(dān)當(dāng)呢？事物往往就是這樣，越怕事越容易出事，越想繞道走矛盾就越堵著道。相反，只有豁得出去、敢闖敢干，下定“明知山有虎，偏向虎山行”的決心，真刀真槍干，矛盾和困難才可能得到解決。
我們生逢偉大時代，要練好內(nèi)功、提升修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)，不怕困難，勇?lián)厝危瑸閷?shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力工作，不辜負(fù)黨和人民期望和重托！
（207）
【釋 義】
如果自身不能作出表率，就無法讓別人聽從；如果不能以身作則，就不會使別人信服。
【解 悟】
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，要有效發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部只有深刻認(rèn)識到自身的責(zé)任，時刻保持警醒，經(jīng)常對照檢查、檢視剖析、反躬自省，才能無時無刻、無怨無悔地做到?jīng)_在前、干在先，以身作則、率先垂范，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。
萬言不如一行，一行貴在帶頭。在新時代新征程上，面對國際國內(nèi)環(huán)境變化帶來的許多新挑戰(zhàn)，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅持“兩個確立”，做到“兩個維護(hù)”，真正做到敢于擔(dān)當(dāng)、以上率下，在積極應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)中帶領(lǐng)廣大黨員群眾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（208）
【釋 義】
憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。
【解 悟】
日新月異的時代，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，讓人無法回避，必須勇敢面對。開“頂風(fēng)船”、涉“深水區(qū)”、啃“硬骨頭”，在今后一個時期或許將成為許多人的一種工作常態(tài)。面對各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，黨員干部沒有“選擇題”可做，沒有后路可退，唯有勇于走出“舒適區(qū)”，直面困難、勇敢迎擊，以敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的氣概和斗志，牢牢掌握應(yīng)對的主動權(quán)。要做時代弄潮兒、不做等待觀望者，做攻堅克難的勇士、不做畏葸不前的懦夫，堅決打贏守土有責(zé)的陣地戰(zhàn)、臨危不懼的攻堅戰(zhàn)。
然而，長期的和平發(fā)展環(huán)境，也讓一些人滋生了“歲月靜好、安享太平”的懈怠。在對當(dāng)下狀態(tài)感到滿足的同時，有些人產(chǎn)生了對艱苦奮斗的不認(rèn)同、對積極進(jìn)取的不熱衷，追求所謂的“品質(zhì)生活”，淡忘了使命責(zé)任，丟失了奮斗激情，不知不覺間走向了消極乃至墮落。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，是共產(chǎn)黨人修煉“心性”的腐蝕劑，必須堅決摒棄。共產(chǎn)黨人的字典里永遠(yuǎn)不應(yīng)有“安逸”兩個字，無論身處什么崗位、無論工作環(huán)境多么艱苦，我們都必須始終保持奮斗的激情，在奮斗中收獲人生的美好，實(shí)現(xiàn)人生的價值，讓精神世界更加高遠(yuǎn)，讓精神生活更加富足。
（209）
【釋 義】
在后面，望著眼前，那是前；而在前面望著后面的，就為后。
【解 悟】
十年前，面對前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前行，義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，創(chuàng)造了新時代的偉大成就。
現(xiàn)在，我們已實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。征途漫漫，惟有奮斗。我們通過奮斗，披荊斬棘，走過了萬水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌。新的趕考之路上，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，我們就一定能譜寫新的時代華章、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
（210）
【釋 義】
能感動萬物的品德莫過于誠實(shí)守信。
【解 悟】
在中國古代，“誠”和“信”本來是兩個意義相近的詞，在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也，從人言?！?。誠的基本要求就是不自欺、不欺人。信的本義是“人言為信”，其意思就是說，一個人說出的話、許下的諾，就一定要做到、要踐行。也有人說“誠”的本義是真實(shí)、真切，引申為人的道德情感和社會行為時則有誠實(shí)、真摯等含義?！靶拧钡谋玖x是求真、守誠，引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義。
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。新征程上，作為黨員干部，一定要始終保持共產(chǎn)黨人忠誠本色，挺起共產(chǎn)黨人的信念脊梁，為了黨和人民的事業(yè)，鞠躬盡瘁、死而后已。
（211）
【釋 義】
做事行為高尚有德在于自己，而名號取決于他人。這說明一個人能決定自己的言行，卻無法左右別人的評價，要想獲得別人的好評，先要自己做到品行端正。
【解 悟】
人過留名，雁過留聲。一個人做了什么，做得怎么樣，百姓都會看在眼里，也自然會給出最公正的評判。做得好，百姓會不惜掌聲由衷贊美，把他的功績銘記于心；做得差，即便一時營造出光鮮亮麗的假象，終究會被識破，遭受厭惡和唾棄。
對于名聲，共產(chǎn)黨人看得很透徹，許多優(yōu)秀黨員干部以身作則、率先垂范。他們心中始終裝著國家和人民，克己奉公、任勞任怨，不求名不求利，國家和人民給予他們崇高的禮贊，歷史永遠(yuǎn)不會忘記他們的名字。
名聲對每個人至關(guān)重要，我們要倍加珍惜，不讓它受到任何玷污，一旦聽到批評的聲音、負(fù)面的評價、不良的反響，要立即反躬自省、檢視言行，及時校準(zhǔn)前行的方向。黨員干部的名聲，不僅屬于自己，還屬于中國共產(chǎn)黨這個偉大的集體，我們要時刻不忘黨員身份，時刻對照合格黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇干事創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在為民解憂，以為民務(wù)實(shí)清廉的作風(fēng)贏得好口碑、好名聲。