今天，省委黨校、省行政學院、省社會主義學院2014年秋季學期正式開學了。我代表省委和一校兩院，對全體新學員的到來表示熱烈歡迎，向全體教職工致以誠摯問候！
黨的十八大以來，習近平同志著眼于黨和國家事業(yè)全局，鮮明提出大力培養(yǎng)選拔“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的黨和人民需要的好干部的要求，為新時期干部培養(yǎng)選拔使用指明了方向。結合學習習近平同志有關干部工作的一系列講話，我就如何成長為一名好干部，以經歷、閱歷、資歷為題，談談自己的認識和思考，同大家一起交流。
第一個問題，關于經歷
顧名思義，經歷就是“經人歷事”，是個人所見所聞和所做的綜合。每一個生存于社會中的人都會有經歷，所有的經歷都會留下人生旅途的印跡。因此，人生最重要的是要有經歷，最寶貴的財富也是經歷。
經歷從哪里來？只能從認識世界、改造世界的實踐中來，從最基本的衣、食、住、行中來，從學習、工作、生活中來。
書寫好人生經歷這篇大文章，需要我們時時多看一些、事事多想一些、處處多做一些，在親力親為、躬身力行中豐滿理想、健康成長。同時，從經歷本身來說，它既是絕對的又是動態(tài)的，既是辯證的又是有規(guī)律的。
人有選擇經歷的可能，但沒有超越經歷的成熟，任何人任何事走不完過程是看不到結果的。從這個點上說，成功的經歷可以提振信心，失敗的經歷可作前車之鑒，漫長的經歷可以磨練意志，短暫的經歷可以鍛煉心智。不論是經歷成功還是失敗、經歷漫長還是短暫，所有的經歷都是人生有益的積淀。
黨的干部也是人，也要有經歷。黨員干部的經歷主要是指入黨從政的歷程，這個歷程是奠定成長之基的過程，是增強黨性鍛煉的過程，是不斷得到黨和人民認可的過程，也是走向成熟定型的過程。黨員干部有什么樣的經歷固然重要，但更重要的是經歷要有豐富的內涵。
在投身黨的事業(yè)中經歷成長。黨員干部是黨的肌體的細胞，是黨的事業(yè)的骨干，黨的事業(yè)發(fā)展決定了干部成長的方向。黨的干部的經歷要圍繞黨指引的方向前進，把黨的需要、人民的期待和個人的理想有機結合起來，把做人做事與“做官”統一起來，是黨員干部成長進步的唯一正確的途徑。
革命戰(zhàn)爭年代，黨的任務主要是奪取新民主主義革命勝利，對黨的干部的要求是英勇頑強、不怕犧牲、善于斗爭、能打勝仗；和平建設年代，黨的主要任務是建設社會主義新中國，對黨的干部的要求是勵精圖治、艱苦奮斗、經受考驗、抵御風險；改革開放年代，黨的主要任務是建設中國特色社會主義，對黨的干部的要求是解放思想、改革開放、勇于創(chuàng)新、敢于擔當。
黨的發(fā)展歷史告訴我們，黨的事業(yè)就是黨的干部的事業(yè)，黨的要求就是黨的干部的選擇。事業(yè)需要干部，干部選擇事業(yè)，干部都是從黨的事業(yè)發(fā)展中成長起來的。在成長的過程中，黨的干部存在著適應強弱、能力大小、積累多少的問題，這都不要緊，要緊的是不能走邪路，不能走歪路，不能犯方向性、常識性錯誤。做到這一點，唯一正確的選擇是始終聽黨的話、跟黨走、按黨的要求做人做事，聽了、跟了、做了，就是黨的好干部。
在生動豐富的社會實踐中經歷成長。社會實踐是人類獲取知識的源泉，在實踐中培養(yǎng)鍛煉干部是我們黨選賢任能的重要方法。老話說，梅花香自苦寒來；新話講，沒有人可以隨隨便便成功。不論老話還是新話，說的都是一個道理，人要走向成熟，必須要有經歷。
經歷之于人就是管理時間的方式和處理人與事的體驗；經歷之于黨的干部就是在日積月累為人民服務的實踐中付出的點點滴滴。實踐是豐富多彩的，服務人民的方式也是多種多樣的，在我看來，架天線、接地氣、有自己是最基本的方式。
“架天線”指的是對世事要有知曉，避免封閉僵化；“接地氣”指的要食人間煙火，真正把群眾擺在心中最高位置；“有自己”指的是凡事都要把自己擺進去，親歷親為。
人都是社會的，我為人人，人人才能為我。我為人人與我們黨選賢任能的要求是相一致的，我們黨選賢任能重在選靠得住、有本事、群眾公認的人，檢驗我們的經歷這三點很重要。什么樣的人靠得??？有定力、有修養(yǎng)、有擔當的人靠得住；什么樣的人有本事？眼界寬、胸襟闊、善團結的人有本事；什么樣的人群眾公認？厚道、公道、私心少的人群眾公認。靠得住、有本事、群眾公認的人，就是經歷有內涵的人。
在修身立德治家中經歷成長。“經歷過程，歷練自己”，說明經歷對成長很重要?？匆粋€干部的成長，不僅要看他經歷過什么崗位、做過什么工作、干過多少事，更要看他在這些經歷當中學到了什么、悟到了什么、養(yǎng)成了什么，只有學到、悟到、養(yǎng)成都有收獲，“經歷”才不會成為“經過”。
由此說開來，黨的干部的經歷有一個“學、思、用”的問題，而“學、思、用”要解決的就是習近平同志提出的好干部的“二十字標準”。因為干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提升，需要終身努力。
我們說要“常修為政之德、常思貪欲之害”，說的就是要在經歷成長中堅定理想信念，強化為民意識，培育務實作風，樹立擔當精神，保持廉潔品德，為不斷成長進步打牢堅實的基礎。
如何檢驗黨的干部在經歷中“學、思、用”的成效？在我看來標準是三條，一條是做人要像人，一條是做官要像官，一條是黨員要像黨員。如果不像，說明學習、領悟、運用都還有差距?，F在社會上對黨的干部有不少說法，有的說法甚至很極端，這一方面是因為社會的多樣化不可避免地會影響到黨的干部的思想，黨的干部經受著多方面的考驗；另一方面也確有一些黨員干部處在亞健康狀態(tài)，有的甚至為官不為，為官不仁，為官貪婪。但不管社會上有多少極端的說法，有一點可以肯定，廣大人民群眾對中國共產黨是懷有深厚感情的，是愛戴的擁護的，失去民心的只是極少數做人不像人、做官不像官、黨員不像黨員的人。
黨要爭取民心、長期執(zhí)政，必須從嚴治吏、治好吏。古人說，善治國者治吏，不善治國者治民，說的是治國必先治吏，只有治好吏才能治好國。從嚴治吏、治好吏，重在加強修身立德治家的制度建設，其中治家顯得尤為重要，十八大以來中央懲處的腐敗分子，不少都與沒有治好家管好家有關，一家不治何以治天下？黨員干部治好家也是黨性強的表現。黨的干部經歷成長說到底要在嚴明的制度下經歷成長。
在理順各種關系中經歷成長。人的經歷是同人處理各種關系的能力緊密聯系在一起的，任何人都不能孤立地成長，人的成長，在很大程度上取決于人處理各種關系能力的強弱。
人在自然界生活，就要處理好與自然的關系，破壞自然，自然回饋給人類的就是災難；人在社會中生活，就要處理好與社會的關系，抱怨社會，社會原本就不認識你；人在集體中生活，就要處理好與集體的關系，脫離集體，人將一事無成；人在家庭中生活，就要處理好與家庭的關系，背叛家庭，便沒有幸?？裳裕蝗嗽诃h(huán)境中生活，就要處理好與環(huán)境的關系，污染環(huán)境，就等于污染我們自己；人在感情中生活，就要處理好與感情的關系，沒有感情，生活就失去了意義。
人是自然的、社會的、集體的、家庭的、環(huán)境的、感情的，理順屬于人的各種關系都是人不可或缺的經歷，經歷自然我們發(fā)現規(guī)律，經歷社會我們增長見識，經歷集體我們學會相處，經歷家庭我們感受溫暖，經歷環(huán)境我們體會善待，經歷感情我們懂得珍惜，所有的經歷都是我們成長的要素。
第二個問題，關于閱歷
閱歷，比較平實的解釋，就是指一個人對社會、對事件、對生活中所發(fā)生的事的經歷及理解方式，就是通過對發(fā)生事件、存在事物的自主思考后產生的由淺入深、由表及里的認識，是一種主觀思維，中學語文教科書將其通俗解釋為“社會經驗”。
如果說經歷是方法論，那么閱歷就是認識論；如果說經歷是一種量的積累，那么閱歷就是一種質的飛躍。
閱歷對一個人來說，至關重要，它能幫助人們妥善解決生活及工作中出現的矛盾和困難，幫助人們少犯錯誤或不犯錯誤；能夠前瞻性地預測事物的發(fā)展，洞察世事的紛紜，幫助人們正確抉擇。在增長經歷的同時，不斷豐富自己的閱歷，也是黨的干部必須具備的基本功。
閱歷在經歷中融合。古人講，圣賢由學而成，道德由學而進，才能由學而得。人既然不能任意拉長生命的長度，那么增加自己的閱歷，就是在拓展生命的寬度。經歷上升到閱歷，需要在表象的基礎上對經歷進行思考、領悟、概括、提煉，進而達到感性與理性的有機統一。
要實現這種統一，學習是必由之路。“盛世出英才，知行須合一”，從經歷和閱歷的角度看，學習就是一個把個人經歷與前人經歷、他人經歷相互對照、受到啟迪，從而上升到理性認識的過程。
在現實生活中，大家可能都有這樣一種體會，同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受，經歷多了，感悟和共鳴也就多了；經歷少了，感悟和共鳴也就少了。
曹雪芹在《紅樓夢》中有副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，深刻闡明了經歷與感悟人事的關系。在座的都是有一定經歷的同志，同時也是有一定閱歷的同志。不管有什么樣的經歷，都應該把經歷融合到閱歷中去，都應該學會透過現象看本質，不能只滿足于經過了、看過了、聽過了、學過了，而應該在過程中多思考、多領悟、多概括、多提煉，只有這樣我們才會慢慢地變得聰明起來。
閱歷在辨別中增長。經歷能不能升華為閱歷，關鍵在辨別。辨別不是簡單的說對說錯、說是說非。說對說錯、說是說非要有依據，要過過腦子，動動心思。過腦子、動心思就要學會洞察，學會反思，學會比較，學會總結。
人與人之間沒有大一尺的帽子，但的確有聰明與愚笨之分，有明白與糊涂之別，聰明人是活得明白的人，愚笨人是活得糊涂的人。那么怎樣來區(qū)分聰明與愚笨、明白與糊涂呢？
在我看來，活的明白的人，一般說來既善于正向思維，也善于逆向思維，有自己的生活邏輯，較少被表象左右，按真實的面目看世界的人；活的糊涂的人，一般說來只習慣于正向思維，不注意逆向思維，缺乏獨立思考，容易人云亦云，按所希望的那樣看世界的人。
之所以這樣說，一個簡單的道理，不論我們怎樣改造世界，世界就在那里，世界不會因為我們的改造而變得不是世界，人類也不會因為我們的改造而變得不是人類，世界還是世界，人類還是人類。閱歷在辨別中增長，說的是辨別真實、增長理性，豐富經驗、增長智慧。
閱歷在感悟中升華。“學而不思則罔”，是說只學習而不進行思考，就容易受迷惑而無所收獲。
明代有個思想家叫王陽明，在歷史上是個學問很好、名氣很大的人，他因反對宦官，被朝廷謫貶到貴州龍場。在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結合歷年來的經歷遭遇，日夜反省，忽然有了頓悟，由此創(chuàng)立“心學”一派，這就是著名的“龍場悟道”。
現如今我們雖然不能要求每個干部都像王陽明那樣去“悟道”，但是對一個干部來說，歷事多年一無所獲，一定是還沒有開悟。不開悟的人必定要落伍。為什么開不了悟呢？原因無非是兩個，一是情商不足，二是智商不夠。情商不足大多與性格有關；智商不夠大多與勤拙有關。
在現實生活中雖然不能用一把尺子來衡量人的情商和智商，但是有點情商、有點智商畢竟不是件壞事，因為它都涉及到人能不能開悟，早開悟早受益，晚開悟會受損。那么怎樣才算開悟了呢？在我看來是兩句話，一句是怎樣對待自己就怎樣對待別人，一句是不論大事小事都盡可能做到對且好。
閱歷在感悟中升華，說的是感悟理解、升華接受，人類所有的愛無非是深深地理解和接受，能不能理解和接受衡量的是情商；閱歷在感悟中升華，也說的是感悟過程、升華取舍，世界上所有的事都在有限和無限、可為和不可為之間，能不能把握時空和取舍的度，衡量的是智商。情商多一點的人好相處，智商多一點的人可為伍，不論相處還是為伍，讓人感到舒服很重要。讓人感到舒服的人一般都是情商智商互補的人。如果有可能，我們都試著做一個讓人感到舒服的人。
閱歷在實踐中檢驗。實踐是認識的基礎，實踐的方向是否正確，必須要經過檢驗。對人而言，實踐要檢驗的東西很多，主要的聚焦點應該是人的閱歷。說到人，自然會說到人如何成長、如何成熟。
成長是一種經歷，成熟是一種閱歷，每個人都會成長，每個人也都會成熟，只是衡量的標準有高有低。閱歷在實踐中檢驗，揭示的是這樣一個道理，每個人的成長都要選擇適合自己的路徑，而不能盲目走別人已經走過的路。成功人士勵志的現身說法可以學習，可以借鑒，但不可復制，世界上沒有兩片相同的樹葉，也不可能有兩個相同的成功人士。
在成長中成熟，一定要清楚我是誰、我從哪里來、要到哪里去，如果不清楚，很可能會走彎路。世界是不確定的，什么事都有可能發(fā)生；人生是不確定的，什么事都會經歷。經歷、閱歷都是實踐，區(qū)別在一個是感性實踐、一個是理性實踐。對感性實踐來說，該來的擋不住、該走的留不下；對理性實踐來說，是自己的跑不了、不是自己的爭不來。權衡兩者最重要的是坦然和淡然，坦然地面對，淡然地順應。面對和順應也是成熟的表現。
第三個問題，關于資歷
資歷是指因工作時間長短不同，而獲得的一種社會地位，也可以理解成為因經歷豐富而積累起來的一種資本，他是歷史性的東西，是過往成就的綜合，反映的是一個人過去的情況。長期以來，在干部工作實踐中，對資歷問題爭論很大，主張論資排輩者有之，否定資歷作用者也不乏其人，可謂眾說紛紜，莫衷一是。
在黨員干部隊伍中，對資歷問題也存在各種認識，有的把“資歷”當做“排隊”的標準，晉升職務的依據，推卸責任的理由，視“資歷”為“擋箭牌”和“護身符”，只愿吃老本不愿立新功；有的想方設法頻繁調換工作崗位，豐富從政履歷，為自己的資歷添磚加瓦；有的認為自己“資歷尚淺”，一時還沒有進步的可能，遇事能躲則躲，能拖則拖，虛度光陰，碌碌無為。這些問題雖不普遍，但是客觀存在，討論一下很有必要。我個人認為，廓清以下幾種關系有助于對資歷的認識和把握。
資歷與能力的關系。在現實生活中，我們會經常聽到一些關于資歷和能力的話題。特別是具體到人時，往往會出現兩難選擇，要么是看重資歷，看輪到誰了；要么一味強調能力，只看現在，不顧過去。其實極端和片面是可以避免的，選人用人說復雜確實復雜、說簡單也確實簡單，關系復雜選人用人就復雜，關系簡單選人用人就簡單。
充分信任，再復雜的關系都會變得簡單；沒有信任，再簡單的關系也會變得復雜。
從這個角度看資歷與能力，就會有一個新視角。資歷是一種客觀存在，能力是一種主觀行為，有資歷的可能有能力、也可能沒有能力，有能力的可能有資歷、也可能沒有資歷，不能以全概偏，也不能以偏概全，兩者都要辯證地看。
選人用人，資歷和能力都是重要的參考依據，比這個依據更重要的應該是崗位需要，也就是說要因事擇人，而不能因人設事，誰更優(yōu)秀、誰更合適，就優(yōu)先選擇誰。
記得有一位管理學大師曾經說過一句話，選人用人是為了干事，而不是為了討好管理者。講得很深刻。給我們的啟示是，用什么人，用在什么崗位上，一定要從工作需要出發(fā)，既不能片面看資歷、看能力，也不能簡單地把職位作為獎勵干部的手段。
資歷和資格的關系。資歷是一個人的工作閱歷，資格是勝任這種工作的能力。資歷代表過去，資格強調當下。一般情況下，資歷和資格是同步的，不同步的情況往往發(fā)生在組織的選擇和個人的感覺上。
組織的選擇力求全面客觀公道地把握干部的資歷和資格，干部的感覺上往往會把資歷等同于資格，把個人要求等同于組織需要，認為自己年齡大了、資歷夠了，就應該在干部提拔中優(yōu)先考慮。個別同志甚至因為沒有提拔而鬧情緒，覺得組織虧待了自己。有的同志認為自己是老資格了，沾沾自喜、驕傲自滿，躺在功勞薄上等待提拔。也有的干部心理失衡，以“幾朝元老”自居，總認為除了自己行，其他人都不行。
以上種種都是沒有處理好資歷與資格關系的表現。那么怎樣來處理才算好？在我看來兩條很重要，一條是肯定自己包容別人，盡自己所能做好事情，不為身外之物所累，健康地活著，平安地老去；一條是不能同組織上討價還價，組織是大家的，資歷、資格是自己的，只有組織選擇你，資歷、資格才有用，組織不選你，資歷、資格只是個人回憶和給晚輩講故事的素材。
資歷與“為、位”的關系。“為”，即有所作為，具體來說就是在自己的工作崗位上做出成績，有所建樹，用實實在在的成果來實現自身的價值。
“位”，即崗位職位，具體來說就是有與自身能力素質、價值體現相對應的位置。干部從參加工作那一天起，就有了資歷的記載。對黨的干部來說，資歷記載更多的是職務提升，也就是我們常說的當了哪一級領導，衡量資歷深淺似乎都與官大官小聯在一起。
其實官大的并不一定資歷深，官小的并不一定資歷淺。駿馬能歷險、犁田不如牛，堅車能載重、渡河不如舟，重在求同存異，重在用其所長。人最大的滿足應該是自我滿足，在資歷問題上也不例外。
做官是為了更好地做事，為位相適固然很好，為位不相適也不要煩惱，官有盡頭，事無止境，古今中外，人們能記住的官不多，能記住的事卻不少，能記住的官都是為人民做了事的官。所以資歷也好，位置也好，都要同做事聯系在一起。做事多人生就大，做事少人生就小。黨的干部應該在說老實話、辦老實事、做老實人中放大自己的人生。
同志們，經歷、閱歷、資歷是相輔相成的。經歷是閱歷的基礎，閱歷是經歷的升華，資歷是經歷和閱歷的綜合。經歷意味成長，閱歷反映成熟，資歷體現厚重。希望大家都能按照習近平同志提出的“三嚴三實”要求，厚重地生活、厚重地成長，在實現“中國夢”的征途中，圓好自己的個人夢。今天借此機會，談點自己的認識和體會，不一定對，希望大家也能對這幾個問題做些思考，有所獲益。
最后，祝全體學員在黨校學習期間學習進步、身體健康、生活愉快！